阿寶 ㄅㄨ ㄅㄨ 車

創建年代：清雍正4年（1726年）

類別：國定古蹟

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松柏嶺地區居高臨下，國軍於該地區設置眾多大小不一的砲台，作為戰爭防禦所需，但目前所有砲台多已閒置多年。鄉公所乃向國防部申請撥用，將軍事防空碉堡開發轉化為觀光資源，讓遊客體驗不同的休閒風貌。
早期國防部為捍衛濁水溪軍事要地，在松柏嶺地區陸續興建11處陣地及指揮所（含27座碉堡及3座建築），而今因軍事用途不再，散落茶園間碉堡卻以成為地方特殊景觀，為使碉堡轉型並配合地方觀光發展，重新規劃整建而搖身一變成為各具特色的碉堡群。
松柏嶺受天宮是地方最重要的信仰中心，也是松柏嶺地區最重要的觀光資源。受天宮奉祀主神玄天上帝為北方主神，北斗七星及北極星均為其代表星座，而計畫路線沿路共有七處據點，其分布位置恰與北斗七星相近，為與受天宮相互呼應，以與地方重要資源結合，因此定名為【七星陣地公園】，每座陣地分別依據其陰陽五行、生肖及色彩等屬性分別重新配置，並運用植栽、鋪面、石組、雕刻、拼貼等元素改造既有陣地建築並加以彩繪，以分別表現各陣地特色。
碉堡特色
緊鄰受天宮的7座碉堡經規劃後，已成為茶園新景觀，由於受天宮所奉祀的玄天上帝為北方主神，北斗七星及北極星均為其代表星座，因此將碉堡規劃為七星陣地和受天宮相呼應，配合「五行」、「七星」，7座碉堡外觀更以白、綠、黃、黑、紅、灰、紫色，來表現各陣地特色。
分別命名為：「搖光」、「開陽」、「玉衡」、「天權」、「天璇」、「天璣」、「天樞」七座碉堡。
 

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「碧樹青山尋幽徑，忽逢百年桂花林，惠帆和暢茗香送，花雨繽紛沁人心…」這是名間鄉「桂花森林」的最佳寫照。擁有上百株近百年老桂花樹的「桂花森林」，景如其名，是全國僅見保存最完整的桂花老林。
 

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慈德宮位於南投縣草屯鎮南側的虎山頂上，建築特色有三奇：
第一奇 外形如同一個臥倒的葫蘆，故有「葫蘆廟」之稱。 
第二奇 是廟口以四支龍柱橕起的斗苙形拜亭。 
第三奇 則是高達三十公尺之護國天柱，高聳特立，屹立挺拔。
而夜晚時十九龍柱的三十八顆龍眼放射出兩萬瓦特的光芒，成為草屯東方最明顯的地標。寺廟負責人張文杞說創廟原由，乃因佛祖託夢，廟身建築也是託夢所起的靈感，因此，三奇加託夢之說更添神秘色彩。由於造型特殊，風格獨具，除前來膜拜的信徒外，慕名而來者亦不在少數。 

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「陳府將軍廟」創建於清乾隆年間，光緒三十四年間重建。民國六十五年再次重建。本廟供奉的主神是唐代開漳聖王陳元光將軍，原係福建漳州居民的守護神。先民開墾台灣期間，攜帶香火來台，作為精神慰藉；該廟佔地非常寬廣，建築也是富麗堂皇，細看其作工更是高雅不俗，屋簷曲脊燕尾式，兩端高聳尖翹，顯示出華南宗教建築的特色。牆上樑上「八仙過海」、「蟠桃赴會」、「龍盤虎踞」、「十八羅漢」之眾神像，均是唯妙唯肖，栩栩如生。
　
正殿外壁，有一圓形窗，係用彩瓷粘貼回形紋，中用泥塑透雕加彩或繪「雲龍吐水」、「猛虎出山」，頗具民俗意味；當您站在拜亭和正殿地上仰望，會發現令人眼花撩亂的藻井，原來是由玲瓏工巧的蓮座與無數之神像組合，神像形態各異，栩栩如生，外觀看似木雕，其實是泥塑加彩而成，雕塑手法，可能為「交趾燒」，而其門神之作法，則精塑文官武將，至於，亦為近代廟宇裝飾藝術特色。
　
本廟位於中潭公路邊，廟區分隔為二，以天橋相連接，此廟香火鼎盛，膜拜的信徒絡繹不絕，每年十月十日都舉辦祈安醮典，熱鬧非凡。由於神威遠播，可以庇佑信徒心想事成，所以「酬神演戲」時常可見。
　
由於信徒有感於文化工作的重要性，捐款三千萬元興建文教活動中心，面積達二百坪，設施包括演奏廳、陳列館、圖書室、會議室、講堂及老人交誼廳等，完全以藝文活動為主，有別於一般寺廟的用途，是全省第一座有文教活動中心的寺廟。 

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玉山國家公園著名的玉山花期約在每年的3月至4月份，因海拔超過3000公尺以上的山區，依然覆蓋著靄靄白雪，倒是海拔1500至2500公尺左右的山區已進入花季，最常見的花卉，從3月初春的笑靨花、3下旬至4月中旬的臺灣馬醉、臺灣杜鵑花季，4月下旬至5月下旬的毛地黃；5月夏季在八通關草原一帶的紅毛杜鵑花季、玉山杜鵑花季，5月下旬至7月上旬法國菊 的美景、5月下旬至10月上旬八通關草原、嘉明湖和南玉山的高山草原景緻；邁入9月秋季在秀姑巒山有黃菀、10下旬至11月中旬楓紅和高山芒花，到11月下旬則是欣賞雲海的時節，12月下旬隔年3月上旬來到玉山國家公園則可欣賞到白茫茫的雪花世界。
 

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信義鄉是台灣出名的梅鄉，特別在風櫃斗是信義鄉賞梅花極佳的景點地區，當地適宜的氣候和土壤，使得信義鄉成為台灣最大的青梅產區，每年冬天梅花盛開，清明時節梅果成熟時，賞梅與採梅便成了梅鄉最詩情畫意的事。風櫃斗的梅樹栽培區域佔全台的80%左右，且多為樹齡約35年上下的老樹，當嚴冬來時山上的一片花海十分壯觀，彷彿白雪飄落相當美麗。
 
來到信義鄉除了季節性的賞梅以外，還可以前往八通關古道、玉山國家公園、父不知子斷崖、東埔溫泉、乙女瀑布、雲龍瀑布、彩虹瀑布、情人谷等等；玉山國家公園我國面積最大的國家公園，是典型的亞熱帶高山的地質，其地形以高山及河谷為主，塑造最珍貴的資源寶藏和生態環境；父不知子斷崖又稱做東埔斷崖，是八通關古道的入口，風化頁岩的大崩壁過去因斷崖驚險、落石不斷，即使是兩人同行至此，也無暇相互照應，因而有『父不知子』的傳神名稱。
 

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竹山大鞍山區因加走寮溪湍急切割堅硬砂岩層，造就山勢雄偉的峽谷流水，台語俗諺「一崁到肚臍、二崁到目眉」一語道盡當地的道路難行。
南投縣政府在此興建梯子吊橋橫跨縱深百米的太極峽谷，讓您得以居高臨下盡攬壯闊奇景，造就最美麗的山中傳奇。現在只要站在橋上，放眼所及盡是奇岩峭壁、瀑布奔流的峽谷風光，因而有西部太魯閣美譽！
這座世界唯「二」、全台第一座階梯式索橋的吊橋，全長136公尺，共有208階，兩端落差高達20公尺，位於梯子嶺上方又有階梯，經命名活動給了它「梯子吊橋」名稱，但人們多愛叫它「天梯」，要體驗太極美地的無限魅力，推薦來趟天梯健行， 讓您驚嘆連連、身心暢快。
 

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位於南投縣竹山鎮大鞍里山區，所在地的地名叫軟鞍，海拔約1000公尺至1300公尺之間，因為它的地形奇曲、一圈又一圈的由最頂端環繞到地平面，好像八卦一樣的奇特地形，又稱為八卦茶園這裡的環境婉如人間仙境，山中風景幽美，茶香四溢，另人嘆為觀止。 

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「埔里酒廠」是埔里當地著名的觀光酒廠，酒廠除了擁有最優質潔淨的泉水，還有當地得天獨厚的氣候條件，加上精湛的釀酒手藝，都是埔里美酒出名的原因。早期酒廠是以製造糯米酒、米酒、太白酒、清酒為主，後來因為推出「國之名酒－埔里紹興」而名號響亮於全國。
在921大地震前，「埔里酒廠文化展示中心」就已經吸引了絡繹不絕的觀光人潮。但在921地震後，「埔里酒廠」受創嚴重到處滿目瘡痍，損失的金額達十一億多元，包括儲酒庫、包裝工廠、倉庫等都需要打掉重做，重建於2000年完成，並建置了台灣第一個「酒文化館」，館裡展示著921震災所拍攝的歷史照片，並有埔里酒廠發展史及製酒過程的影片，二樓還設計有「引君入甕、酒甕遂道」等酒甕造景主題。

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埔里高工旁，海拔約555公尺，為台灣地理位置的中心。碑體造型美觀，上刻有「山清水秀」四字，為故 蔣總統經國先生於民國68年4月22日至南投巡視，並以「山清水秀」四字讚頌南投之秀麗山川，並於回程經由埔里新建之地理中心碑時特把總統所贈之墨寶之石置於虎子山下公園，故此碑又稱"山青水秀牌"。碑體造型是由兩面白色弧牆環抱，中間碑座為三米高之紅棕色屏牌，上方豎立一不銹鋼桿柱，在最上端為兩偭相交的圓環如同百合花一般，此圖騰後來便成為埔里之代表圖案。除此之外，在地理中心碑後有一約400階之長梯可直達虎仔山頂由林務局所建立之台灣中心三角點，此三角點為台灣的幾何中心點，更為全台最大之三角點。在此更可眺望埔里全景與日出日落的美景。台灣地理中心碑不僅具有地理意義更具有人文的特性，因此可謂為台灣地理最具紀念價值之處。
 

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八卦山大佛位於八卦山半山腰約莫海拔74公尺處，為一尊盤坐於4公尺高蓮花座上的釋迦牟尼佛，總體高約23公尺，底座約694平方公尺。
現在的八卦山大佛，原址為毀於陳周全事件戰火中的「鎮番亭」。在嘉慶年間，官府在此地又蓋了「定軍寨」做為守城要地，歷經戴潮春事件後曾整修過一次。在乙未戰爭中，日本北白川宮能久親王死於炮擊，之後日本人在1914年拆除定軍寨，僅留下一面牆，並於此地建「北白川宮能久親王殿下紀念碑」。而台灣光復之後，國民政府又拆除了能久親王紀念碑。之後在善化堂堂主世溪松等人的推動、獲縣府核准之下，在1956年由林慶堯設計並監督興建大佛。一開始成立了「八卦山大佛建造促進委員會」，申請公有土地之使用權，並向民間各方信徒募款，在1956年3月4日於能久親王紀念碑之原址動土開工。然而好景不常，1959年8月，因彰化地區遭受到八七水災的肆虐而暫時停工。直到1960年5月才又成立了「財團法人彰化八卦山風景協建會」，繼續興建。
在歷經了10年的工程後，1966年5月，大佛竣工。另外在1963年建造九龍池和二隻石獅、一對蓮花燈。1966年至1969年進行大佛兩側休息所的修建。1972年1月興建大佛殿，樓高四樓，上達25公尺（8丈2尺），採宮殿式建築，於1976年2月12日安座開光落成。八卦塔、八卦亭、大佛前牌樓等周邊附屬建築於1977年全面完工。

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