創建年代：清雍正4年（1726年）
類別：國定古蹟
彰化孔子廟
大成門上方置有六個筒狀的通天筒，象徵孔子其德配天地，道貫古今。道光版《彰化縣志》聖廟木刻圖顯示，當時孔廟已有此六根通天筒，代表「禮、樂、射、御、書、數」六藝。
大成門兩旁牆垣分別是「下馬碑」與「萬仞宮牆」碑，龍邊牆垣是滿、漢文的「下馬碑」，其上書「文武官員軍民人等至此下馬」，為對孔子至高尊敬的表徵。虎邊牆垣是「萬仞宮牆」碑，清乾隆24年（1759）重修彰化縣儒學時，於泮池前建照牆，即是「萬仞宮牆」。「萬仞宮牆」語出論語：「…夫子之牆數仞，不得其門而入…」，依周制一仞為八尺，萬仞之意為象徵孔子學問深厚。
「碧樹青山尋幽徑，忽逢百年桂花林，惠帆和暢茗香送，花雨繽紛沁人心…」這是名間鄉「桂花森林」的最佳寫照。擁有上百株近百年老桂花樹的「桂花森林」，景如其名，是全國僅見保存最完整的桂花老林。
慈德宮位於南投縣草屯鎮南側的虎山頂上，建築特色有三奇：
第一奇 外形如同一個臥倒的葫蘆，故有「葫蘆廟」之稱。
第二奇 是廟口以四支龍柱橕起的斗苙形拜亭。
第三奇 則是高達三十公尺之護國天柱，高聳特立，屹立挺拔。
而夜晚時十九龍柱的三十八顆龍眼放射出兩萬瓦特的光芒，成為草屯東方最明顯的地標。寺廟負責人張文杞說創廟原由，乃因佛祖託夢，廟身建築也是託夢所起的靈感，因此，三奇加託夢之說更添神秘色彩。由於造型特殊，風格獨具，除前來膜拜的信徒外，慕名而來者亦不在少數。
「陳府將軍廟」創建於清乾隆年間，光緒三十四年間重建。民國六十五年再次重建。本廟供奉的主神是唐代開漳聖王陳元光將軍，原係福建漳州居民的守護神。先民開墾台灣期間，攜帶香火來台，作為精神慰藉；該廟佔地非常寬廣，建築也是富麗堂皇，細看其作工更是高雅不俗，屋簷曲脊燕尾式，兩端高聳尖翹，顯示出華南宗教建築的特色。牆上樑上「八仙過海」、「蟠桃赴會」、「龍盤虎踞」、「十八羅漢」之眾神像，均是唯妙唯肖，栩栩如生。
正殿外壁，有一圓形窗，係用彩瓷粘貼回形紋，中用泥塑透雕加彩或繪「雲龍吐水」、「猛虎出山」，頗具民俗意味；當您站在拜亭和正殿地上仰望，會發現令人眼花撩亂的藻井，原來是由玲瓏工巧的蓮座與無數之神像組合，神像形態各異，栩栩如生，外觀看似木雕，其實是泥塑加彩而成，雕塑手法，可能為「交趾燒」，而其門神之作法，則精塑文官武將，至於，亦為近代廟宇裝飾藝術特色。
本廟位於中潭公路邊，廟區分隔為二，以天橋相連接，此廟香火鼎盛，膜拜的信徒絡繹不絕，每年十月十日都舉辦祈安醮典，熱鬧非凡。由於神威遠播，可以庇佑信徒心想事成，所以「酬神演戲」時常可見。
玉山國家公園著名的玉山花期約在每年的3月至4月份，因海拔超過3000公尺以上的山區，依然覆蓋著靄靄白雪，倒是海拔1500至2500公尺左右的山區已進入花季，最常見的花卉，從3月初春的笑靨花、3下旬至4月中旬的臺灣馬醉、臺灣杜鵑花季，4月下旬至5月下旬的毛地黃；5月夏季在八通關草原一帶的紅毛杜鵑花季、玉山杜鵑花季，5月下旬至7月上旬法國菊 的美景、5月下旬至10月上旬八通關草原、嘉明湖和南玉山的高山草原景緻；邁入9月秋季在秀姑巒山有黃菀、10下旬至11月中旬楓紅和高山芒花，到11月下旬則是欣賞雲海的時節，12月下旬隔年3月上旬來到玉山國家公園則可欣賞到白茫茫的雪花世界。
竹山大鞍山區因加走寮溪湍急切割堅硬砂岩層，造就山勢雄偉的峽谷流水，台語俗諺「一崁到肚臍、二崁到目眉」一語道盡當地的道路難行。
南投縣政府在此興建梯子吊橋橫跨縱深百米的太極峽谷，讓您得以居高臨下盡攬壯闊奇景，造就最美麗的山中傳奇。現在只要站在橋上，放眼所及盡是奇岩峭壁、瀑布奔流的峽谷風光，因而有西部太魯閣美譽！
這座世界唯「二」、全台第一座階梯式索橋的吊橋，全長136公尺，共有208階，兩端落差高達20公尺，位於梯子嶺上方又有階梯，經命名活動給了它「梯子吊橋」名稱，但人們多愛叫它「天梯」，要體驗太極美地的無限魅力，推薦來趟天梯健行， 讓您驚嘆連連、身心暢快。
位於南投縣竹山鎮大鞍里山區，所在地的地名叫軟鞍，海拔約1000公尺至1300公尺之間，因為它的地形奇曲、一圈又一圈的由最頂端環繞到地平面，好像八卦一樣的奇特地形，又稱為八卦茶園這裡的環境婉如人間仙境，山中風景幽美，茶香四溢，另人嘆為觀止。
「埔里酒廠」是埔里當地著名的觀光酒廠，酒廠除了擁有最優質潔淨的泉水，還有當地得天獨厚的氣候條件，加上精湛的釀酒手藝，都是埔里美酒出名的原因。早期酒廠是以製造糯米酒、米酒、太白酒、清酒為主，後來因為推出「國之名酒－埔里紹興」而名號響亮於全國。
在921大地震前，「埔里酒廠文化展示中心」就已經吸引了絡繹不絕的觀光人潮。但在921地震後，「埔里酒廠」受創嚴重到處滿目瘡痍，損失的金額達十一億多元，包括儲酒庫、包裝工廠、倉庫等都需要打掉重做，重建於2000年完成，並建置了台灣第一個「酒文化館」，館裡展示著921震災所拍攝的歷史照片，並有埔里酒廠發展史及製酒過程的影片，二樓還設計有「引君入甕、酒甕遂道」等酒甕造景主題。
「埔里酒廠職工福利委員會」為了因應觀光客的蒞臨，特別開發出一系列的紹興養生食品，有紹興冰棒、紹興米糕、紹興梅、紹興滷味、紹興茶葉蛋、紹興酒香金瓜子、紹興美食等新產品應市，風味獨特，非常值得一嚐。
「埔里酒廠」目前正致力為埔里營造地標「紹興酒的故鄉」而努力，除了積極發揚紹興酒的國粹文化外，也努力保存著酒廠的歷史及「沿革」。
埔里高工旁，海拔約555公尺，為台灣地理位置的中心。碑體造型美觀，上刻有「山清水秀」四字，為故 蔣總統經國先生於民國68年4月22日至南投巡視，並以「山清水秀」四字讚頌南投之秀麗山川，並於回程經由埔里新建之地理中心碑時特把總統所贈之墨寶之石置於虎子山下公園，故此碑又稱"山青水秀牌"。碑體造型是由兩面白色弧牆環抱，中間碑座為三米高之紅棕色屏牌，上方豎立一不銹鋼桿柱，在最上端為兩偭相交的圓環如同百合花一般，此圖騰後來便成為埔里之代表圖案。除此之外，在地理中心碑後有一約400階之長梯可直達虎仔山頂由林務局所建立之台灣中心三角點，此三角點為台灣的幾何中心點，更為全台最大之三角點。在此更可眺望埔里全景與日出日落的美景。台灣地理中心碑不僅具有地理意義更具有人文的特性，因此可謂為台灣地理最具紀念價值之處。
八卦山大佛位於八卦山半山腰約莫海拔74公尺處，為一尊盤坐於4公尺高蓮花座上的釋迦牟尼佛，總體高約23公尺，底座約694平方公尺。
現在的八卦山大佛，原址為毀於陳周全事件戰火中的「鎮番亭」。在嘉慶年間，官府在此地又蓋了「定軍寨」做為守城要地，歷經戴潮春事件後曾整修過一次。在乙未戰爭中，日本北白川宮能久親王死於炮擊，之後日本人在1914年拆除定軍寨，僅留下一面牆，並於此地建「北白川宮能久親王殿下紀念碑」。而台灣光復之後，國民政府又拆除了能久親王紀念碑。之後在善化堂堂主世溪松等人的推動、獲縣府核准之下，在1956年由林慶堯設計並監督興建大佛。一開始成立了「八卦山大佛建造促進委員會」，申請公有土地之使用權，並向民間各方信徒募款，在1956年3月4日於能久親王紀念碑之原址動土開工。然而好景不常，1959年8月，因彰化地區遭受到八七水災的肆虐而暫時停工。直到1960年5月才又成立了「財團法人彰化八卦山風景協建會」，繼續興建。
在歷經了10年的工程後，1966年5月，大佛竣工。另外在1963年建造九龍池和二隻石獅、一對蓮花燈。1966年至1969年進行大佛兩側休息所的修建。1972年1月興建大佛殿，樓高四樓，上達25公尺（8丈2尺），採宮殿式建築，於1976年2月12日安座開光落成。八卦塔、八卦亭、大佛前牌樓等周邊附屬建築於1977年全面完工。
